长沙的传说50字

长沙的传说50字

作者:admin    来源:未知    发布时间:2019-09-03 13:55    浏览量:

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  长沙的传说50字

  长沙县捞刀河从东往西流入湘江,相传河名与三国时关羽南下战长沙相关。传说关公领兵攻打长沙,来到捞刀河一带 后,屯兵缓进,以探真假。一天关公乘划子沿捞刀河进入湘 江,然后往南摇去,想从水路打探长沙城的河防环境。但见 湘江河上,战船密布,防备森严,若从水路进军,攻取长沙, 必定不可。为此,关公忽忽不乐,倒桨回营。当船行到小河 入口处时,一个大浪将划子颠了起来,关公因未提防,手中 的青龙偃月刀不慎落入河中。周仓跟从关羽多年,深知青龙 偃月刀的机能,便一头栽入水中,一口吻逆水追了7 宝刀捞了上来。本来龙为鳞族,鳞族水动物都喜逆水而游。宝刀上镶嵌的青龙,入水而活,因而宝刀入水后,青龙天然 荷着宝刀逆水而上。从此,关公落刀之处就收落刀嘴;捞刀 的这条河就叫捞刀河。 望城县的铜官,以及云母寺、半边天、勒刀山、吊刀界、箭头冲等一系列地名,相传也与关羽南下长沙与黄忠会战有 关。 br 传说关羽南下攻取长沙,驻地点距长沙 30 里外的石渚湖畔。随军的义母因不服南方水土,身患沉痾而亡。关羽万分哀思,请匠人铸了一口闪亮的铜棺材,将义母 当场埋葬。从此,这个处所就叫“铜棺”。后因“棺”字不吉利,更名为“铜官”。关母身后,关羽在江边建了座云母寺。不久, 寺后长出一丛丛嫩绿的青草,人们叫它“盖母草”。 埋葬完义母,关羽接管黄忠的战书,与黄忠大战了一场,黄忠不敌关羽,弃械欲逃,关羽一刀劈去,黄忠一闪,没有 劈着,却把一个山头劈去半边,从此有了“半边山”的地名。 黄忠跑了一阵,纵刀上了一座山头,他勒住缰绳,回头看关 羽能否追来。于是,有了 “勒马山”这个地名。关羽追过一 阵,未追着黄忠,已人困马乏,便把马吊在树上,自往一边 安息“吊马界”因而而得名。后来黄忠又来挑战,在远处向关 羽放了一箭,关羽闪身一躲,箭落在九峰山南面的冲里,又 有了“箭头冲”这个地名。 长沙说沙古城稽古 长沙是我国二十四大汗青文假名城之一。它位于湘中偏北,湘江下流河谷两岸,自古舟楫便当,形势险峻。前人云: 长沙为湖南的襟要,“指顾伸缩,皆足无为。南出可拊韶州 之项背,东顾则章贡(泛指江西)肘腑可抉,西下则黔(指 贵州)之咽喉可塞,争南服者,不得长沙,无以成席卷之势”。 故长沙素有“荆豫唇齿,黔粤咽喉”之称,历来为中南重镇和 兵家必争之地。春秋时,楚得其地而能称雄于江汉之间,秦 白起先据长沙而得取川黔。长沙处于亚热带季风天气区,地属中亚热带绿阔叶林带,暖和多雨,四时分明,常年披绿, 物产丰硕。《史记?越王勾践世家》云:“长沙,楚之粟也。” 可见早在春秋战国时,长沙即成为楚国的粮仓。得天独厚的 地舆、天气等天然前提和先民们的辛勤开辟,使长沙自古就 成为湖南腹地古潭州的政治、经济、文化核心,今仍是湖南 省的省会。 如许一块风水宝地,何故与“沙”结缘的呢?《通典?州郡》载,“长沙”一名取意于皇帝祷于山东万里沙祠的典制。《太 平寰宇记》云:“东方朔记南郡有万里沙祠。自湘川至东莱, 地可万里,故曰长沙。”也有古籍谓此名乃是应兆于天上轸 宿旁“长沙”细姨的吉祥,故长沙又称“星沙”?可本地人却 说,长沙长沙,就国为畴前这里有一条比此刻水陆洲长得多 的沙洲。 相传那时湘江中游一带,上起湘潭,下抵湘阴,百余里都是沙洲。洲上沙丘连缀,寸草不生,时而还洪水漫卷,一片 汪洋。本来它是一条孽龙的化身,洪水便是它口中所啧吐。 一日傍晚,洪水又众多成灾。一个叫谷郎的牧羊人因家园被 毁,便在山上歇宿。正欲解酒葫芦呷酒御寒,一身段魁梧、 容貌丑恶的汉子向他索酒,接过葫芦,一饮而尽。那汉子酒 醉讲错,显露雷神成分。机智的谷郎趁他熟睡之机,披起他 的神衣飞至长洲地方,用他的神锤神錾,将孽龙断成数段。 鲜血渗透沙土,茫茫沙岸化成很多小洲,这即是当前的马洲、鹅洲、牛头洲、水陆洲、傅家洲等。这些洲后来有沉有浮, 有断有续,到明清之际逐步自南而北合为牛头洲、橘子洲、 傅家洲。不久,牛头洲又与橘子洲首尾跟尾,即为现代之橘 子洲。因为龙血的滋养,沙洲成为肥美膏壤家园。谷郎则成 了山神,湘江岸边的谷山是他的化身,附近团山、尖山是他 长沙说沙,还得说到白沙井。白沙井在城南回龙山下有井四口,每口各边长度不及半米,却四时不竭不溢,随舀随涨。 因其水自沙石中渗出,故名“沙土”。然而,此水正如旧日井 旁龙王庙中“常德德山有德,长沙沙水无沙”一联所云,出于 沙而无沙。不只无沙,并且极其清冽甘旨,《长沙府志》说 不腐。为药剂不变其气息。霍乱吐泻,一饮良已。”用白沙井水酿出的酒自古出名。晋代文学家谢惠连赋中即有“饮湘 吴之醇酹”之吟。杜甫《发潭州》诗亦有“夜醉长沙酒,晓行 湘水春”之唱。今之名酒“白沙液”,采用白沙井水,在承继 保守工艺的根本上,吸收我国“八大名酒”的工艺特色,使其 香既有泸州大曲的浓香,又有茅台的酱香。唯其如斯,白沙 井曾被誉为“长沙第一泉”、“全国第一泉”,也有将其与济南 趵突泉、杭州虎跑泉、贵州漏趵泉并称为全国四大名泉的。文人骚人们更将其雅称为“星泉溥润”、“玉醴流甘”。 既是“沙水”何故无沙呢?此日然是由其奇特的地质机关决定的。然而,民间则说白沙井之“沙”与天然界的沙并无关 系,而是因其上应星宿。潇湘属翼轸二星,长沙一域所上应 者为轸星侧之细姨长沙星,而具体对应点则恰是白沙井。民 间也有说白沙井之“沙”和白沙姑娘相关:新近此处既没有山 也没有井,本地苍生吃水用水端赖一口水塘。但它不久即为 一黑龙所糟踏。一天,一丹顶白鹤因误饮塘水而中毒,幸得 本地老农相救。白鹤康复飞走几天后,一位名叫白沙的姑娘 来这里开起了面铺。黑龙闻讯化身一黑汉子前来调戏,白沙 姑娘以面条目待。黑汉子吞咽之间,姑娘轻拂掸尘,面条顿 时变成一串铁链,牵住黑龙肚肠。姑娘将筷子插地变作拴龙 铁柱,随即又招来一座小山压住黑龙,并令其啧吐清水。就 在乡亲们惊讶之际,白沙姑娘肃然无影,镇龙的小山下却出 现了这口水井。为留念白沙姑娘,人们便将其唤做“白沙井”。 橘子洲,简称橘洲。相传西晋永兴二年(305)始成此洲。宋《承平寰宇记》载:因“其上多橘,故认为名”。又因洲上 原有传为宋代所建之水陆寺,故又称水陆洲。橘洲素为长沙 出名的风光胜地。“五六月间无暑气,二三更里有渔歌”,水 陆寺中这副春联颇为贴切地归纳综合了这里风光的特色。唐宋以来,文人学士来游者甚众,留下不少名篇佳句。如唐齐已《游 桔洲》诗就颇有声色:“春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻 橘岸,昨日在城楼。鹭立青枫杪,沙沉白浪头。渔家好生计, 舟。”宋代名画家宋迪等作《潇香八景图》(潇湘夜雨、洞庭秋月、远浦归帆、平沙落雁、烟寺晚钟、渔村夕照、山市 晴岚、江天暮雪),此中《江天暮雪》即为水陆洲风光。《善 化县志》载:此洲上曾有刊石,刻《潇湘八景图》,并传说 北宋嘉佑年间长沙大西门外(今五一西路湘江大桥东头)曾 筑八景台。宋书画家米芾为《潇湘八景图》作总序、小序并 题诗。此中《江天暮雪》小序为:“岁暮江空,风严水结, 寄清绝。”诗为:“蓑笠无踪失钓船,浓云惨然混江天。湘妃独对君山老,镜里修眉已皓然。”郭沫若1938 月来长沙,也在一篇小文中描画过橘洲的初春风光:“?那平展而有疏 落之趣的水陆洲,怕是长沙的最好的特征吧!无论从湘江两 岸平看,无论从岳麓山顶俯瞰,那横在湘水中的一只长艇, 出格令人夺目。清寒的水气,萧疏的落木,淡淡点缀着。‘潇 湘’二字中所含有的雅趣,仿佛为它所独擅了。”青年毛泽 东也曾有脍炙生齿的《沁园春长沙》词传世,今刻于橘洲公 场地方汉白玉留念碑,碑名“橘子洲头”四字,亦为手 关于水陆洲的来历,除谷郎降龙外,还有一个传说:很早以前,湘江边上有个心地善良的孤身老渔翁胡子爹。渔民们 见他年事已高,让七个最会纺织、绣花的姑娘给他织了条上 面绣着大河、小洲、橘树、柳树的雪白腰带。胡子老爹十分 欢快,当即束于腰间。一天打渔时,突遇暴风雨,滔天的巨 浪使渔船怎样也无法泊岸。万分求助紧急之中,胡子爹将那根雪 白的腰带向渔民们抛去。腰带一着水,立即就变成了一块陆 地:形如腰带,长满橘树、垂柳。渔民们获救了,胡子爹却 不翼而飞。后来有人说,胡子爹是仙人,使了神通救了大师; 也有说,他只是个好心肠的通俗渔民,又到别处救人去了。 胡子爹事实是人是神,无人晓得,他那腰带着水而变成陆地 的“水陆洲”却再也没有消逝? 长沙一带所发觉的春秋战国到汉代的墓葬,大多保留较无缺。如浏城桥一号楚墓,出土文物二百八十多件,发觉了用 于战车的长刀兵,有长达 3.1 米的木柄铜戟等,还有一批具 有典型楚文化特征的陶礼器。咸家湖畔的西汉封国王陵,出 土三方玉印和玛瑙印以及双面透雕玉佩等文物,均十分精 美。其墓室布局也为研究西汉帝王葬制供给了实证。1972 至1974 年接踵挖掘的马王堆汉墓更为世人惊讶。 公里处。原为一座封土高10 米,直径30米摆布的马鞍形土堆。东 边的称一号墓,西边的称二号墓,一号墓下面还笼盖着一个墓葬,称三号墓。在未挖掘以前,关于马王堆的来历有着 各种的传说和猜测。清《长沙县志》、《善化县志》等认为是 五代时楚王马殷及其家眷的墓葬或“疑冢”。 在民间,也传马殷与马王堆有瓜葛。传说马王堆本是张果老奉玉帝之命,协助愚公移走太行、王屋二山时畚箕里掉下 的两团泥巴。有一天,马殷(时人称马王)骑着千里驹到郊 外打猎。途中马腿折断,颠末那两个土堆时,被人抬着的伤 马忽地滚将下来,在土堆边一小湖里饮水后,断腿登时回复复兴。 于是人们将这小湖唤作“放马湖”,千里驹断腿处唤作“马跛 来此打猎。回城时见一灰兔闪于路旁,乃穷追不舍。至一破庙前,野兔不见,却出来一位长须灰眉白叟,告诉他:“此 乃福寿之地,帝王卧榻之所,身后若葬于此,子孙洪福无量。” 说罢飘荡而逝。马王如梦方醒,拜称此庙为“大王庙”。回府 后,即命人在土堆上为本人构筑陵园。听说,他临死前还曾 在陵园前监工。马王身后,其儿将他埋葬于陵园之中。此后, 人们便把这一带统称为“马王堆”了。然而,《承平寰宇记》 等则认为是西汉刘发之母唐姬、程姬的“二姬墓”、“双女冢”。 别的,也有说这土堆因其形似马鞍故原名“马鞍堆”,后演变 网:长沙的传说50字)国丞相利 苍。史载利苍以军功任相,被封为第一代軑侯,食邑七百户。 吕后执政第二年(公元前 186 年),曾给其时一百三十七位 列侯排定座次。軑侯为第一百二十位。该年利苍卒。一号墓 中保留至今惊讶世界的女尸,为利苍之妻辛追,葬于公元前 166 年摆布。三号墓为利苍之子,安葬时间比一号墓略早。 在民间,关于軑侯和他妻儿的出身还有说法。 相传不知是刘邦的哪皇孙,继位后一切如意,独一忧愁的是三宫六院无一能给他留下龙种。后宰相建议他和皇后筹议 后,暗找民女进宫。皇后怕未来当不了皇太后,又怕本人失 去面子,故与皇上“约法三章”:一、暗地选来民女,落在正 宫,不准让任何人晓得;二、有了太子要公开颁布发表为正宫所 生;三、太子断了奶,即将民女打入冷宫。成果,长沙一个 名叫彩娥的民女被选中,不久即得子。此后一切依“约法三 章”进行。彩娥倍受萧瑟,一次愤恚至极狠拧太子肚脐,留 下深深印痕。皇后为绝后患,在三尺白绫上写了赐彩娥死的 懿旨,交一老寺人施行。老寺人出于怜悯,将懿旨交给彩娥, 10 并将她扮成小寺人送出城外。彩娥四周流落,一年到了甘肃 平凉县,其实穷途末路,便跳崖自尽。不想被挂于山腰的树 上,后又被做豆腐的独身汉曹二亮救起。二人相濡以沫,结 为夫妻。不久,新皇上即位,彩娥诉说出身,让曹二亮替她 进京认子。凭那三尺白绫和肚子上的指甲印,新 皇帝悉知原委,决计请母亲进宫当太后,彩娥怕儿子有失皇家体面,乃请与曹二亮居于长沙老家。皇帝于是封曹二亮 作軑侯,食邑长沙,本人每年托言巡视民情,带着宫里奇怪 物前来长沙探母。那年他带来外国进贡的甜瓜,所以女尸肚 里留有甜瓜子。因他不准曹二亮与他娘合葬,故二人分葬于 马王堆三座汉墓是三座宝贵的地下宝库,它的建构和三千余件陪葬品,为研究我国封建社会初期的经济和文化艺术提 供了极好的实物材料。这三座汉墓规模相当弘大。一号墓坑 南北长19.5 米,工具宽17.8 米,深16 稍小。三座墓葬的土方估量在6万立方米以上。其棺椁规模 之大,也使人不可思议。以一号墓为例:椁有外、中、内三 层,棺也有外、中、内三棺。六层棺椁套迭,再加上木棺四 周及上部堵塞柴炭,柴炭外面又用白膏泥线 厘米。正由于如斯,外界空气和湿气被隔断,故发尸 保留无缺。其外椁由七十块木板构成。现存板材 50 个立方 米,大要需原木 200 立方米以上。最大的一块椁板长 4.88 11 3000多斤,原木直径当在 米以上1内棺为彩绘漆棺,棺上所绘风云幻化的宇宙太空和 一百多个活矫捷现的神怪,令人赞赏不已。笼盖在内棺上的 帛画绘有天上、人世和地下三界景色,色彩艳丽,线条精确, 堪为珍品。三号墓中亦出土四幅帛画。出土文物有漆器、竹 笥、丝织品、木俑、陶器、帛书、竹简、农畜产物,以及中 草药等。那五百多件漆器光泽如新,三号墓出土的锥画打猎 纹漆奁,斑纹细如发丝,必需就着阳光才能看清。浩繁丝织 品鬼斧神工,有一件素纱蟑衣,长1.28 米,且有长袖,然而 分量仅 49 克,不足一市两!三号墓出土的十二万字近三十 种帛书,包含着天文、哲学、汗青、地舆、医学等方面内容, 此中多种为早已失传的佚书,成为我国古籍发觉史上的一件 大事。出土文物中还有一顶据认为是中国最早的乌纱帽,具 有很主要的文化意义。马王堆汉墓中最主要的发觉,无疑还 是一号墓中保留非常无缺的女尸:在地下安葬了两千多年, 仍毛发俱全,皮肤另有弹性,剖解时发觉连肠胃中残存的一 百三十八粒甜瓜子也一如原貌。由此可猜测,这位軑侯夫人 可能是因某种急病和慢性病急性爆发,在吃过甜瓜后不久暴 死的。这具西汉女尸的发觉,惊动了世界。其剖解过程曾拍 成科教片《西汉古尸研究》,成为医学史上的宝贵材料。 现一、二号墓的墓坑已填塞,恢复了封土原貌,三号墓墓坑作了庇护性整修加固,并新建大跨度顶棚,供参观旅游。 12 另在湖南省博物馆内建有马王堆汉墓公用陈列室。 斗逢蒙”两种。本文试对这两种说法加以对比阐发,挖掘傍边的女 中图分类号:i276.5文献标识码:a 文章编号:1005-5312 (2012) 中秋节总免不了和嫦娥奔月的故事联系在一路。月亮里住着斑斓 忧愁的嫦娥,一只可爱的玉兔捣药,吴刚辛勤的砍木樨树,如许的 嫦娥奔月故事中次要有嫦娥、玉兔、药、吴刚、桂树五个元素, 13 它们各自代表了月亮的分歧面。从这个神话构成的年代来看,上述 六元素很可能是逐步添加到月亮的意味系统中来的,因而呈现了叠 加、复合的情况。中国的神话系统历来以破裂、芜杂著称,往往同 一神话有着各类说法,如龚鹏程所言,此中难有系统,“这些歧异, 在所不免”。嫦娥奔月已是妇孺皆知的神话故事,可是,嫦娥为什 么要奔月?传说她是吃了仙药后飞升上月的,这仙药何来?关于嫦 远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干涸,老苍生苦得活不下去。 有个叫羿的豪杰力大非常,他用宝弓神箭,射下九个太阳。14 最初阿谁太阳一看大势不妙,赶紧认罪求饶,后羿才息怒收 弓,号令这个太阳此后按时升降,好好儿为老苍生造福。 一个老道人十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了能够升天,长生不老。羿舍不得亲爱的老婆和乡亲, 不肯本人一人升天,就把长生不老药交给嫦娥珍藏起来。 羿有个门徒叫蓬蒙,是个奸滑小人,二心想偷吃羿的长生不老药,好本人升天成仙。 这一年的八月十五,羿带着门徒 们出门打猎去了。天近薄暮,找托言未去打猎的蓬蒙闯进嫦 娥的居处,威逼嫦娥交出能够升天的长生不老药。 嫦娥必不得已,仓皇间把药全数吞下肚里。顿时,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。因为嫦娥深爱本人的丈夫, 最初她就在离地球比来的月亮上停了下来。 听到动静,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永久也追不上。羿思念嫦娥,只能 望着月亮出神。此时月亮也非分特别圆非分特别亮,就像亲爱的老婆 在望着本人。 第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那斑斓的面目面貌,使得月亮也变得非分特别 圆非分特别亮。 后羿和乡亲们都在月光下祭月,依靠对嫦娥的思念。从此15 年年如斯,代代相传。因为八月十五正值中秋,就定为中秋 节。篇三:嫦娥奔月的神话故事 远古的时候,天上有十个太阳,晒得大地冒烟,海水干涸,老苍生苦得活不下去。 有个叫羿的豪杰力大非常,他用宝弓神箭,射下九个太阳。最初阿谁太阳一看大势不妙,连 忙认罪求饶,后羿才息怒收弓,号令这个太阳此后按时升降,好好儿为老苍生造福。 后羿的老婆名叫嫦娥,斑斓贤 慧,心地善良,大师都很是喜好她。 一个老道人十分钦佩羿的神力和为人,赠他一包长生不老药,吃了能够升天,长生不老。羿舍不得亲爱的老婆和乡亲, 不肯本人一人升天,就把长生不老药交给嫦娥珍藏起来。 羿有个门徒叫蓬蒙,是个奸滑小人,二心想偷吃羿的长生不老药,好本人升天成仙。 这一年的八月十五,羿带着门徒 们出门打猎去了。天近薄暮,找托言未去打猎的蓬蒙闯进嫦 娥的居处,威逼嫦娥交出能够升天的长生不老药。 嫦娥必不得已,仓皇间把药全数吞下肚里。顿时,她便身轻如燕,飘出窗口,直上云霄。因为嫦娥深爱本人的丈夫, 最初她就在离地球比来的月亮上停了下来。 听到动静,羿心如刀绞,拼命朝月亮追去。可是,他进月亮也进,他退月亮也退,永久也追不上。羿思念嫦娥,只能 16 望着月亮出神。此时月亮也非分特别圆非分特别亮,就像亲爱的老婆 在望着本人。 第二年八月十五晚上,嫦娥走出月宫,默默地遥望下界,思念丈夫和乡亲们。她那斑斓的面目面貌,使得月亮也变得非分特别 圆非分特别亮。 后羿和乡亲们都在月光下祭月,依靠对嫦娥的思念。从此年年如斯,代代相传。因为八月十五正值中秋,就定为中秋 橘子洲地名故事:简称橘洲,别名水陆洲,位于长沙市区湘江之中,面积0.74 平方公里,自古以风光秀丽著称。青年 常来此玩耍及处置革命勾当,并感怀而作脍炙生齿 的《沁园春长沙》。1960年以来,长沙市人民当局在洲头 辟建橘洲公园,成为市民游乐、消闲和度暑的极佳之处。 地名故事:位于天心区,南起金庭里口,北至五一大道。旧时为出名贸易街, 货号、店肆,以经销油盐、花纱、南货、鱼虾、鞭炮等为主。今构成“土特杂货一条街”。 17 专家点评:这里保留着一些老长沙的保守糊口体例(作坊+店面+歇宿),展示出长沙晚期的贸易富贵图景,仿佛湖湘 版的清明上河图,为长沙市汗青文化街区之一。 地名故事:位于天心区,东起黄兴南路,西至湘江大道,因地势坡度大而得名,原有上、下坡子街之分,素以贸易繁 华著称。1938 年全街焚毁,战后重建,恢复繁荣。2003 专家点评:代表了老长沙作为区域经济核心的地位,为清代以来出名的贸易街,反映出长沙古代贸易的繁荣和民间习 俗,也是长沙饮食文化的次要发源地和湘菜的集大成者,在 传承、传布地区文化以及推进当前经济v 氨渤晼成长等方面, 感化庞大。 地名故事:天心阁古城墙建于明洪武年间。辛亥革命后,拆除长沙城墙,仅留下天心阁一段古城墙。1924 园。1938年长沙大火中,天心阁化为一片灰烬。开国后,长 沙市人民当局在此重建公园。 专家点评:是古城长沙的标记性建筑,在市民气中拥有奇特一席,历经数百年风雨沧桑,现在照旧傲然耸立,见证着 长沙的成长变化。 白沙井18 地名故事:位于天心区,北起里仁坡,东南接白沙岭街,因临近古泉白沙井而得名,被誉为“长沙第一泉”。长沙名酒 “白沙液”即用此井之水酿制而成。专家点评:“长沙沙水水 无沙,常德德山山有德。”传播坊间的这句名联积淀着白沙 井深挚的湖湘文化,此处有街有井,其名甚雅,汗青长久, 白沙品牌现在已成为长沙主要的文化品牌之一。 地名故事:位于今芙蓉区解放中路高架桥东侧的长沙市藏书楼系定王台旧址。 定王台为汉景帝之子刘发所建。传说刘发因记挂其母,派人运米去长安,再从长安运土回长沙,选择城东的高地筑 台,以便时辰登台遥望。其身后被追谥为长沙定王,故得此 专家点评:是长沙最早的地名之一,始自汉代,汗青悠远,蕴涵着漂亮的传说,表现母爱的伟大和悠悠的怀乡之情。 地名故事:原名玉带街。民间传说此处有口井,井中有条孽龙托梦给一位救过本人的铁匠,说本人将变成龙东归大 海,到时长沙将成为汪洋。铁匠决心救全城人人命,遂将熔 化的铁水倒入井中,和井边的地一路塌陷下去,孽龙也被铁 水熔化。井塌之处变成一口小池塘。人们为留念铁匠,便把 此池塘叫作“化龙池”。 19 专家点评:此地名始自清代,既与清善化学宫相联系,又附会斑斓动听的神话传说,令人神往,是长沙市汗青文化街 区之一。 地名故事:因临城门潮宗门而得名,别名草场门正街。东起北正街,西至湘江 条麻石大街之一。旧时为米业、仓库业集中之地,尤以米市闻名于世,行人交往,车水马龙。 专家点评:作为长沙米市泉源的潮宗街,是长沙市汗青文化街区之一,麻石路、小铺面、夫役?如许一种慢节拍、人 性化和小标准的糊口,恰是世界城市规划的理念之一。 地名故事:位于开福区,东起蔡锷北路,西止北正街,今已拆建为展览馆路西延线中段。街名出处有两种说法,一说 为明四将军府卫队驻地,街由此得名;一说南宋淳熙年间, 潭州知州兼湖南安抚使辛弃疾建立飞虎军,以五代马殷故垒 为营,名“飞虎寨”,即在今营盘路。 地名故事:位于开福区,南起八一西路,北至展览馆路,因路旁有一清水池塘 20 1921年后中共湘区委员会设在原清水塘 22 号,旧址保留 无缺,今为湖南省重点文物庇护单元。清水塘原已淤塞,1986 年兴建博物馆时,按原貌复开一塘,并建诗词碑廊于 专家点评:文化是现代文明社会的血液,贫乏了它,现代文明就只剩下惨白无力的躯壳,清水塘积淀着深挚的湖湘文 化,表现了长沙作为中共晚期革命勾当次要发源地的主要地 注:以上文字材料及老图片由长沙市地名委员会办公室供给,均摘自在陈先枢、金豫北编著的《长沙地名奇迹揽胜》 (中国文联出书社)和由陈先枢著文、罗斯旦摄影的《长沙 老街》(湖南文艺出书社)两书。 长沙城建城三千多年,有着无以复加的深挚汗青。跟跟着这些汗青,良多老地名逐步磨灭,到也还仍有一部门保留至 今,熠熠精明。它们无论从文化内涵、汗青底蕴和代表长沙 特色上,都具有很好的代表性和意味性。 这些老地名有的是古城长沙的标记性建筑,有的积淀着深挚的湖湘文化;有的则属长沙最早的地名之一;有的或因美 丽传说,或因汗青长久,或具革命气味,各有各自分歧的光 21 天心阁古城墙建于明洪武年间。辛亥革命后,拆除长沙城墙,仅留下天心阁一段古城墙。1924 年被建为公园。1938 年长沙大火中,天心阁化为一片灰烬。开国后,长沙市人民 当局在此重建公园。 它是古城长沙的标记性建筑,在市民气中拥有奇特一席,历经数百年风雨沧桑,现在照旧傲然耸立,见证着长沙的发 展变化。 位于天心区,北起里仁坡,东南接白沙岭街,因临近古泉白沙井而得名,被誉为”长沙第一泉”。长沙名酒“白沙液” 即用此井之水酿制而成。 “长沙沙水水无沙,常德德山山有德。”传播坊间的这句名联积淀着白沙井深挚的湖湘文化,此处有街有井,其名甚雅, 汗青长久,白沙品牌现在已成为长沙主要的文化品牌之一。 位于今芙蓉区解放中路高架桥东侧的长沙市藏书楼系定王台旧址。定王台为汉景帝之子刘发所建。传说刘发因记挂 其母,派人运米去长安,再从长安运土回长沙,选择城东的 高地筑台,以便时辰登台遥望。其身后被追谥为长沙定王, 故得此名。 22 定王台是长沙最早的地名之一,始自汉代,汗青悠远,蕴涵着漂亮的传说,表现母爱的伟大和悠悠的怀乡之情。 原名玉带街。民间传说此处有口井,井中有条孽龙托梦给一位救过本人的铁匠,说本人将变成龙东归大海,到时长 沙将成为汪洋。铁匠决心救全城人人命,遂将熔化的铁水倒 入井中,和井边的地一路塌陷下去,孽龙也被铁水熔化。井 塌之处变成一口小池塘。人们为留念铁匠,便把此池塘叫作 此地名始自清代,既与清善化学宫相联系,又附会斑斓动听的神话传说,令人神往。 位于开福区,南起八一西路,北至展览馆路,因路旁有一清水池塘而得名。1921 年后中共湘区委员会设在原清水塘 22 号,旧址保留无缺,今为湖南省重点文物庇护单元。 文化是现代文明社会的血液,贫乏了它,现代文明就只剩下惨白无力的躯壳,清水塘积淀着深挚的湖湘文化,表现了 长沙在中共晚期革命汗青上的主要地位。 23将入大江。”现在溁湾水早已淤塞,溁湾桥也已不具有。溁 湾镇古称溁湾市,是长沙古代最早构成的集市之一。 现今,溁湾镇已为岳麓区的贸易核心区,已经贸易茂盛之景再现。绿地湖湘核心 2014 年一举拿下溁湾“地王”,势必 回复溁湾贸易,重现往日灿烂。

  长沙的传说50字

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